Храм во имя святых мучеников Флора и Лавра с. Игумново

Первое известие о селе Игумнове содержится в писцовых книгах 1627-1628 годов — как о вотчине серпуховского Высоцкого монастыря (- происхождение имени этого села вполне очевидно). Тогда здесь были монастырский двор и деревянный («клецки») храм во имя святых мучеников Флора и Лавра, стоявший «без пения», то есть без церковной службы. В 1646 году это состояние сельской церкви сохраняется, но в 1672 году при ней уже есть священник. После 1764 года игумновские земли наряду с прочими монастырским владениями в Российской империи были секуляризованы, т. е. перешли в собственность государства.

10 июля 1798 года деревянная Флоро-Лаврская церковь «в ночи от громового удара и молнии сгорела до основания». В то время приходской священник был переведён на другое место, новый так и не прислан, и за храмом следили пономарь Степан Иванов 20 лет, сын дьячка Сильвестр Васильев 11 лет, а также 427 человек прихожан — ими была вынесена из огня большая часть храмовой утвари, ризницы и икон, включая антиминс. В том же году жители прихода просили о возобновлении деревянного храма и уже получили на него храмозданную грамоту, когда 17 декабря 1800 года московский купец Савва Олимпиев сын Кульков заявил о своём намерении построить в Игумново каменную церковь в прежнее имя святых мучеников Флора и Лавра, но с приделом святителя Саввы Сербского. В сентябре же 1804 года Кульков обращается в Епархию с просьбою об освящении уже готового южного придела, сообщая при этом, что и основной храм «в окончание приходит». Саввинский придел села Игумнова был освящён 7 июля 1807 года архимандритом московского Спасо-Андроникова монастыря Феофаном.

Архитектура церкви – отголосок зрелого московского классицизма, выдающимся представителем которого был Казаков, память о зданиях, сгинувших в пожаре 1812 года.

Форма храма — ротонда на четверике и полукруглая апсида алтарной части — устойчивы и полнокровны. Трапезная просторна, перекрыта в интерьере широким сводом. Колокольня по высоте почти не возвышается над куполом. Приземистые боковые портики (северный из которых ныне утрачен): обращённые к селу и ведущей мимо большой дороге, — придают облику храма своеобразный усадебный уют.

В храме изумительная акустика. Звук голоса усиливается огромным куполом идеальной формы. При современной реставрации в ротонде и куполе были обнаружены голосники — вмазанные в каменные стены глиняные горшки, игравшие роль своеобразных микрофонов. Голосники характерны для древнерусских церквей, а вот для храмов XIX века это редкость.

Должно быть, безвременная смерть ктитора Саввы Кулькова задержала освящение основного Флоро-Лаврского храма, который, «по малоприходству и бедности», оставался неукрашенным ещё около 15 лет. Но к лету 1823 года, старанием священника московской, Сретенского сорока, церкви Святой Троицы-в-Покровском Стефана Алексеева — в Игумнове был вызолочен основной иконостас, а храм украшен иконами и стенной росписью (— которая, не будучи необходимой для освящения храма, явилась особенным проявлением щедрости жертвователя). 19 августа 1823 года, по указу Московской духовной консистории, о. Стефан Алексеев в качестве храмоздателя освятил Флоро-Лаврскую церковь в селе Игумнове, как о том и просили у епархиального начальства местные священник и прихожане.

В 1892 году в селе Игумново открывается церковно-приходская школа.

Флоро-Лаврский храм как и абсолютное большинство русских храмов, пережил трагедию ХХ века. В 1939 году он был закрыт и разорен. Иконы разбиты, все ценное убранство увезено в Серпухов. Храм по тогдашнему обычаю был превращен в склад. Конечно, и стенная роспись была замазана и иконостас поломан, но исполинские стены храма устояли перед натиском советских вандалов. А в 80-е годы ХХ века склад убрали, и храм превратили в клуб.

С 1996 года во Флоро-Лаврском храме восстановлено богослужение. При храме активно работают воскресная школа «Пчелки» и приходская библиотека.

Храм святых мучеников Флора и Лавра в селе Игумново — единственный в России, где имеется придел святителя Саввы Сербского. По этой причине в храм часто приезжают как проживающие в России сербы, так и паломники из самой Сербии.